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Philosophia Contributions to Philosophy Frege, Gottlob _From Handbook of Mereology
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Guido Imaguire
Frege, Gottlob _From Handbook of MereologyISBN: 978-3-88405-606-6 |
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| Price:
€9.80
(including 19 % tax) |
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Frege interessierte sich nicht besonders für Mereologie. Dies ist seiner Überzeugung zu verdanken, dass Zahlen nicht auf ganze oder Aggregate, sondern nur auf Konzepte und deren Erweiterungen (Klassen) angewendet werden können. Interessanterweise erklärte Frege in einem Brief an P. Jourdain vom 23.09.1902, dass er an dem Unterschied zwischen Ganzem und Unterricht zu seiner Zeit an der Begriffschrift interessiert sei, obwohl diese Überlegungen "in der gedruckten Version" keine Spuren hinterließen. Nach Russells Entdeckung des Widerspruchs in seinem System musste Frege verschiedene Arten von Sammlungen und Totalitäten analysieren. Die Hauptfrage war, ob jede Sammlung als Objekt betrachtet werden sollte oder nicht. In einem Brief vom 28.7.1902 an Russell unterschied Frege drei Arten von Totalitäten. In der ersten Art ist die Einheit nur offensichtlich. In Sokrates und Platon sind Philosophen, zum Beispiel werden Sokrates und Platon nur durch sprachliche Bequemlichkeit in einem einzigen Satz zusammengefasst. Sie bilden eindeutig keinen einzigen Gegenstand. Dieser Fall ist uninteressant. In der zweiten Art bilden die Teile gemeinsam ein echtes Einzelsystem, wie in "Bunsen und Kirchhoff die Spektralanalyse" oder "Die Römer eroberten Gallien". Nationen (vereinigt durch eine einzige Kultur), Armeen und physische Körper sind Totalitäten dieser Art. Im Gegensatz zum ersten Fall ist der zweite Fall… wie bei Bunsen und Kirchhoff die Spektralanalyse begründete oder die Römer Gallien eroberten. Nationen (vereinigt durch eine einzige Kultur), Armeen und physische Körper sind Totalitäten dieser Art. Im Gegensatz zum ersten Fall ist der zweite Fall… wie bei Bunsen und Kirchhoff die Spektralanalyse begründete oder die Römer Gallien eroberten. Nationen (vereinigt durch eine einzige Kultur), Armeen und physische Körper sind Totalitäten dieser Art. Im Gegensatz zum ersten Fall ist der zweite Fall… |
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